viernes, 21 de enero de 2011

Soria

No entiendo a aquellos que piensan que entre estas cuatro paredes no hay mundo por ver, cuando tenemos joyas increíbles, de todos los tipos y de todos los colores.

En este caso, Soria. Aunque, viéndolo de otra manera, así no corremos el riesgo de que provincias increíbles como esta, se masifiquen y pierdan su encanto. Os dejo un poema de Machado y os recomiendo algunas de las leyendas de Bécquer, ambientadas en parajes como la Laguna Negra. Aunque, personalmente, yo soy más de la Soria árida y mesetera.


¡Soria fría, Soria pura,
cabeza de Extremadura,
con su castillo guerrero
arruinado, sobre el Duero;
con sus murallas roídas
y sus casas denegridas!

¡Muerta ciudad de señores
soldados o cazadores;
de portales con escudos
de cien linajes hidalgos,
y de famélicos galgos,
de galgos flacos y agudos,
que pululan
por las sórdidas callejas,
y a la medianoche ululan,
cuando graznan las cornejas!

¡Soria fría! La campana
de la Audiencia da la una.
Soria, ciudad castellana
¡tan bella! bajo la luna.




Por no hablar del Duero...





















El Duero cruza el corazón de roble
de Iberia y de Castilla.
¡Oh, tierra triste y noble,
la de los altos llanos y yermos y roquedas,
de campos sin arados, regatos ni arboledas;
decrépitas ciudades, caminos sin mesones,
y atónitos palurdos sin danzas ni canciones
que aún van, abandonando el mortecino hogar,
como tus largos ríos, Castilla, hacia la mar!

martes, 18 de enero de 2011

Acertijo

Nada, un chiste-acertijo un poco malo...

En algún momento entre el año 1900 y 1950, un importante personaje español le dice a otro:

¡Qué hipo! Pásame el agua, por favor.

¿quién se dirige a quién?

Venga, es fácil jajajaja Quien lo adivine...diría que le daba algo, pero tal y como esta la economía.

lunes, 17 de enero de 2011

Alfonso X




















Gloria, honra y respeto a nuestra lengua...

36 años son suficientes

Desde 1974, el Ejército de Turquía mantiene ocupado el norte de la isla de Chipre. Esta ocupación supuso, además, la expulsión de 200.000 grecochipriotas (1/3 del total de la población chipriota en 1974), que vivían en esta zona del país y la desaparición de 2.000 personas.

¡Basta ya de silenciamiento! ¡Fuera Turquía de Chipre!

Parece ser que cuando los pueblos cristianos son ocupados por musulmanes, nadie dice nada.

A la mierda lo politicamente correcto...




domingo, 16 de enero de 2011

Continúa la pantomima

http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Somos/Anonymous/elpepusocdmg/20110116elpdmgrep_1/Tes

viernes, 14 de enero de 2011

Élites

Recientemente fueron a parar a mis ojos un puñado de páginas que formaban parte de un capítulo de La Rebelión de las Masas de Ortega, más concretamente, de uno que el autor madrileño bautizó como ‘Vida noble y vida vulgar, o esfuerzo e inercia’.

Gasset da un nuevo sentido a la nobleza, rehúsa de considerar nobles a aquellos que por herencia e inercia les es transmitido este título y plantea que noble es aquel que por esfuerzo propio se lo gana. Como él mismo señala, ‘Para mí, nobleza es sinónimo de vida esforzada, puesta siempre a superarse a sí misma, a trascender de lo que ya es hacia lo que se propone como deber y exigencia.’

Esta lectura despertó en mis varias reflexiones, entre ellas, una acerca del ‘elitismo intelectual’ que, ¿por qué no? Podría ser una forma de apelar a lo que Ortega y Gasset denomina ‘vida noble’.

Debería tratarse de un imperativo para toda persona, digna de serlo, aspirar a esta nobleza.

Al respecto, no cabe duda, es tarea del hombre o mujer de acción, la de depurar todo aquello que huela a mediocridad. Desmarcarse de la masa, de lo vulgar, del espíritu débil, de quienes muestran desprecio por el conocimiento y, por supuesto, desconfiar de ellos. Con firme determinación y entereza, como si de un cirujano se tratase, ha de amputar el miembro putrefacto y deshacerse de él, sin miramiento alguno.

Además, debe saber identificar al charlatán, el que conoce pero no crea. Ese individuo que únicamente almacena datos en su cerebro como si de materia inerte se tratara. Sujeto desconocedor de que lo inerte termina por pudrirse y lo que se encuentra en este estado es porque muerto está.

Marciare per non marcire...

jueves, 13 de enero de 2011

Al mal tiempo...

Al final, han conseguido que uno que escribe estas líneas se marche de mala hostia a dormir. Para cortar el hielo, un chiste un poco estúpido, a mi estilo*... ¿Quién era más futurista Ridley Scott o Marinetti?

Quien me conoce, sabe que para cuestiones humorísticas nací con poca (o ninguna) gracia





¿Por qué no votar?

Votar, aunque sea en blanco, supone aceptar las reglas del juego. Un juego, en el que todos y cada uno de nosotros salimos perjudicados.

Por eso, NO VOTES.

Todos te lo agradeceremos...

lunes, 10 de enero de 2011

Localismo y otras ideas

Frente a la globalización, cáncer del mundo y las naciones, una respuesta es el localismo. Es decir, consumir productos de tu entorno geográfico más próximo, en la medida de lo posible.

En lo que a comida se refiere, como es obvio, intentar consumir alimentos que se produzcan en áreas próximas a la ciudad donde se viva. De esta manera, favoreceremos la economía local y reduciremos la contaminación al evitar que ingentes cantidades de alimentos sean transportados, en ocasiones, miles de kilómetros, con lo que ello supone.

En consecuencia, dejaremos de tomar muchos alimentos que no son imprescindibles para nuestra dieta o, que si lo son, son sustituibles por otros más próximos. La cuestión no es eliminar las frutas y las verduras, por poner un ejemplo, simplemente que si en vez de un pomelo o una papaya (de origen tropical), hay que comer otro tipo de fruta más natural a tu entorno, no pasa nada. O mismamente, estableciendo un símil con el pescado, si tienes que comer sardinas porque en tus costas no hay salmón, lo mismo. Esto, además, serviría para recobrar cierta identidad respecto al medio que nos rodea.

No es una negación a lo 'ajeno', no hay problema por comer cosas 'exóticas' de vez en cunado, pero no como norma y siempre intentando que sea con productos cultivados 'en casa'. Esta propuesta responde unicamente el deseo de preservar nuestra cultura gastronómica, parte también de nuestra identidad como pueblo y que muchas veces es reflejo de la idiosincrasia de este. Además de evitar, gracias a la globalización, que esta cultura se pierda en el tiempo. Aunque, uno que escribe, reconoce que a veces le es dificil evitar comer 'cualquier cosa' por el estilo de vida que se nos impone.

Volviendo sobre nuestros pasos y siendo sinceros, lo ideal sería que cada región, organizada en comunas, pequeñas comunidades o como demonios se prefiera llamar, se pudiese abastecerse de lo producido en la zona. Para ello, claro está, habría que cambiar muchos aspectos que van desde el estilo de producción (producir para consumir y no para especular), evitar la especialización de los cultivos, la construcción incontrolada o, incluso, que el campo gane terreno a aquellas zonas donde se edifica gratuitamente. Intentar cierta ‘involución’.

Otro aspecto interesante, sería el consumo de carne. Reducirlo, que no suprimirlo, repercutiría positivamente en tanto y cuanto mejoraría nuestra calidad de vida –muchas veces comemos carne en exceso- y, de igual manera, gran cantidad de materias primas que son destinadas a alimentar al ganado en masa, podrían ser utilizados para alimento humano. Por establecer una comparación, si se utilizan 200kg de X materia prima, pongamos trigo, para alimentar a cualquier animal, este produce únicamente 20kg de carne. No se si las equivalencias son correctas, pero para que nos hagamos una idea.

Aunque supone desviarse un poco del tema, esto viene a entroncar con la cuestión del hambre. Se estima que nuestro planeta puede dar de comer a la población mundial actual con suficiencia e, incluso, si esta fuera mayor, entre 2.000 y 3.000 millones de personas más. ¿Dónde está el problema? En muchas ocasiones se tiran excedentes para que así los precios no sean demasiado bajos y reporte beneficios, en otras se dedica excesivamente el terreno cultivable para producir alimentos que suponen un mayor beneficio económico que otros, la especulación con productos como el maíz o el arroz que son destinados a la producción de biodiesel -el combustible del futuro- , etc. Aunque no se hasta que punto es real eso de que nos sobrealimentamos, gran parte de la culpa del hambre, es del sistema capitalista actual. No es cuestión de capacidad planetaria, más bien de voluntad política y económica.

Volviendo al tema del localismo, en lo referente a aquello que va más allá de la alimentación, la misma fórmula. Sin embargo, en este plano es mucho más difícil llevar a cabo nuestros propósitos ya que la globalización ha generado fenómenos como la deslocalización y ha desprovisto a muchos países de los medios necesarios para producir su propio género, por no hablar de aquellos que nunca los tuvieron.

Como en el caso anterior, deberíamos exigir que lo que se consume en este país se produzca en este país y, por supuesto, que se produzca para el país, no para la usura. Para ello, de nuevo, habría que cambiar muchas cosas en la economía nacional, los modos de producción, el sistema económico en si, además de planificar, proveer a la nación de las infraestructuras necesarias… El problema es que muchos productos ya no se fabrican aquí y por ello, nos vemos obligados a comprar de otros países.

Para aquellas regiones en las que falten materias primas para fabricar algún bien, se establecerían sistemas de mutualismo o intercambio de bienes y servicios en función de la necesidad de cada país. Sistema el mutualista que, por supuesto, se podría aplicar al plano de los individuos. Al respecto, cabe destacar la obra de Proudhon...

En general, pido perdón si he metido la pata con alguna propuesta. No soy un experto en el tema, ni mucho menos, y tampoco se trata de un análisis exhaustivo de ninguna teoría económica concreta, son simples esbozos de una idea. Personalmente, a pesar de lo poco que se y en función a mi forma de pensar, el localismo y mutualismo se estilan como formas coherentes y sostenibles a la hora de hablar de las relaciones de producción de aquí a un futuro a largo plazo. Eso si, para ello se precisa un cambio revolucionario…

domingo, 9 de enero de 2011

Ángel Ganivet


















En la España de hoy, falta hacen pensadores como él.


Aquí os dejo un enlace a una página web donde podréis leer la correspondencia que compartió con su amigo Unamuno y que fueron publicadas en 'El defensor de Granada' allá por 1898.

http://www.ensayistas.org/antologia/XIXE/ganivet/index.htm


sábado, 8 de enero de 2011

El circo mediático

En el recién finiquitado año, hemos asistimos a una de las puestas en escena más brillante jamás vista en la historia. Riámonos de las interpretaciones estelares de Al Pacino en El Padrino o de una que, personalmente, me encantó, Philip Seymour dando vida a Capote, ya que les ha surgido dura competencia. El actor principal, un australiano con apariencia pseudo excéntrica que responde al nombre de Julian Assange y ha sido encumbrado a una categoría casi mesiánica. Como actores de reparto, la Comunidad Internacional al completo y al servicio.

Ha sido, para muchos, la noticia del año, el escándalo del año o ¿quizás del siglo? Pero si lo pensamos detenidamente, ¿qué aspectos nuevos han aportado? Que un estado que aspira a mantener la hegemonía militar y económica mata, tortura, engaña, espía… Si y la bombilla la inventó Edison en 1879…

Pero lo más espectacular, amén de la actuación de Assange, ha sido la de los medios de comunicación. Desde que soy pequeño, bien es sabido que quien paga manda…

¿Pensábamos que los medios de comunicación al servicio del capital iban a dar publicidad a algo que si quiera cuestionase el poder establecido? Ya se sabe que no debemos morder la mano de quien te da de comer y, por supuesto, los ‘mass-media’ no han sido menos.

Para finalizar, una analogía, y perdonen si esta deslustra este puñado de palabras, pero podríamos decir que Avatar es al cine, lo que Assange a la política. Un escenario del que se ha trabajado hasta el mínimo detalle, pero un argumento más que visto… Cortinas de humo lo llaman.

Como dice el Antiguo Testamento, fuente eterna de sabiduría –mal les pese a muchos ateos- ‘nada nuevo bajo el sol’.


El Quijote disidente

Otra vez, inquietudes y reflexiones varias, me han llevado a dar a luz este nuevo blog. Como con cualquier neonato, nadie sabe cuan longeva e incesante será su vida, por lo tanto, os animo a que sigáis su lenta agonía y quizás, os llevéis alguna sorpresa.

El nombre, no necesita explicaciones...